走笔谢孟谏议寄新茶

唐 卢仝

日高丈五睡正浓（2）， 军将打门惊周公（3）。

口云谏议送书信（4）， 白绢斜封三道印（5）。

开缄宛见谏议面（6）， 手阅月团三百片（7）。

闻道新年入山里（8）， 蛰虫惊动春风起（9）。

天子须尝阳羡茶（10），百草不敢先开花（11）。

仁风暗结珠蓓蕾（12），先春抽出黄金芽（13）。

摘鲜焙芳旋封裹（14）,至精至好且不奢（15）。

至尊之馀合王公（16），何事便到山人家（17）？

柴门反关无俗客（18），纱帽笼头自煎吃（19）。

碧云引风吹不断（20），白花浮光凝碗面（21）。

一碗喉吻润（22）， 二碗破孤闷（23）。

三碗搜枯肠（24）， 惟有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。（25）

五碗肌骨清（26）， 六碗通仙灵（27）。

七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生（28）。

蓬莱山（29），在何处？玉川子乘此清风欲归去（30）。

山中群仙司下土（31），地位清高隔风雨（32）。

安得知百万亿苍生命（33），堕在颠崖受辛苦（34）！

便为谏议问苍生，到头合得苏息否（35）？

作者简介：卢仝（约795-835）唐代诗人。自号玉川子，范阳（今河北涿县）人，年轻时隐居少室山，家境贫困，刻苦读书，不愿仕进。曾作《月蚀诗》讥讽当时宦官专权。“甘露之变”时，因留宿宰相王涯家，与王同时遇害。时年四十岁。有《玉川子诗集》。

注释:

（1）走笔：疾书。孟谏议：即孟简，字畿道，唐德州平昌（今山东商河以北）人。进士擢第，官至谏议大夫，元和六年出任常州刺史及越州、襄州、睦州等地刺史。

（2）日高丈五：指天已大亮。

（3）军将：低级武官。周公：周武王之弟，各旦因封地在周，故称。惊周公：惊起睡梦。

（4）口云：口说。一作“口传”。

（5）白绢：采用生丝织成的平纹织物。

（6）缄：书信。宛见：好像看到。

（7）手阅：亲手收检。月团：即茶饼。

（8）闻道：听说。入山里：上山采茶。

（9）蜇虫：藏在泥土中过冬地虫。

（10）天子：古称统治天下的帝王。阳羡茶：产于江苏宜兴。

（11）百草不敢先开花：这里是夸张的笔法。

（12）仁风：温和的风，即春风。暗结：暗暗形成。蓓蕾：花蕾含苞未开的花。这里指茶芽。

（13）黄金芽：最早发出的一些茶芽，颜色微黄。

（14）摘鲜：采摘新鲜的茶芽。焙芳：烘焙茶叶。封裹：把焙干的茶叶包裹起来。

（15）至精至好：极好的茶叶。不奢：（茶叶数量）不多。

（16）至尊：至高无上的地位，此指皇帝。王公：皇帝下面的高级官员。这句是说茶叶供奉皇帝之余就该献给王公。

（17）山人：卢仝自称。

（18）柴门：用树条编扎的简陋的门。

（19）纱帽笼头：纱帽罩在头上（不是当官的所戴之乌纱帽）。

（20）碧云：形容汤色碧绿。

（21）白花：指茶汤的饽沫。陆羽《茶经.五之煮》：“沫饽，汤之华也。华之薄

者为沫，后者为饽，轻细者曰花，如枣花漂漂然于环池之上，…… ”

（22）喉吻润：喉中感到滋润。

（23）孤闷：孤单烦闷。

（24）枯肠：比喻才思枯窘。

（25）不平：不公平。

（26）肌骨：泛称身体。清：清爽。

（27）仙灵：神仙。

（28）腋：胳肢窝。习习：微风吹拂貌。

（29）蓬莱山：古代传说中的“三神山”之一。

（30）归去：到蓬莱山去。

（31）司：掌管。下土：大地，指人间。

（32）地位：境地。

（33）苍生：旧指百姓。

（34）颠崖：高峻的山边。这句是说许多人因采茶而可能从颠崖上掉下去而丧生。

（35）苏息：困乏后得到休息。

说明：凡论茶者，皆好引此诗，多取“一至七碗”之句，俗称《七碗茶歌》。