学员在合练龙行十八式的基本动作。

编者按：本刊2009年第20期报纸出版了《雅安藏茶专刊》后，受到读者的热烈欢迎。对历史悠久的蒙顶山派茶技“龙行十八式”茶艺表演，茶文化爱好者表现出了浓厚的兴趣。为此，本报特别约请雅安日报记者高富华，详细介绍“龙行十八式”重现始末。

六月雅安，绿肥红瘦。我们走上了四川雅安蒙顶山。一路上茶香扑鼻，在蒙顶山天盖寺千年银杏树，我们更是大饱眼福，观看了一场别开生面的茶技表演——龙行十八式。

知青初识茶滋味

龙行十八式创始于宋朝年间。一日，宋朝禅惠法师在蒙顶山结庐修行，突遇蒙顶山武僧手持长剑练舞，于是兴之所致，顺手抓过一把铜壶也跟着舞了起来。舞着舞着，他突发奇想：何不将铜壶嘴加长，演练成茶技？于是，他首创了蒙顶山派“龙行十八式”长嘴铜壶茶技。

后来，“龙行十八式”从蒙顶山寺庙流入民间，由于茶技表演者不但要有武术基础，而且还要经过专门训练，一般人是难以练成的。久而久之，茶技失传了。

2004年，第八届国际茶文化研讨会在蒙顶山下的雅安市举行，在开幕式上，108名少男少女在舞台上龙飞凤舞表演龙行十八式时，台下的观众震撼了。失传已久的龙行十八式，终于再见天日。

蒙顶山派“龙行天下”茶技重放光彩，失而复得，与知青成先勤不可分割。成先勤是1963年从成都下放到蒙顶山的第一批知青中的一个，因为种茶生活艰苦，他还曾经当过“逃兵”。后来，他被调任蒙山茶场生产科科长、茶场副场长。那些年，到蒙顶山探寻茶踪的人也多了起来，张爱萍、谭启龙、杨汝岱、王兆国、安子文、谢世杰、黄宗英、李半黎等领导和文化界名流上山寻古访幽，大多是成先勤接待。

为了在接待的时候不至于出丑，成先勤找了很多书，一有空就读。经过几年的潜心苦读和研究，蒙顶山的前世今生，他已成竹在胸，成先勤俨然是一个茶文化专家了。

龙行十八式重见天日

后来，随着蒙顶山的声名鹊起，名山县对蒙顶山旅游资源进行整合开发，蒙山茶场不再“兼营”旅游。成先勤跑到成都九眼桥，开了家蒙顶山茶庄，也从茶叶上起了家。

然而好景不长，2000年前后，随着“泡沫经济”破灭，货款收不回来，多年的心血付之东流，几十万的账面“收益”顷刻间化为乌有。

有一天，成先勤独自一人到成都望江公园喝茶解闷，恍惚中，一个手持三尺铜壶的茶博士从他旁边走过。晚上回到茶庄，似曾相识的铜壶依然在他的脑海里挥之不去。躺在床上睡不着，他干脆爬起来看书。突然间，书中一行毫不起眼的字跳了出来，“禅惠法师龙行茶技。”他激动地拍了一下脑门：“怪不得似曾相识，原来是你在作怪。”

他还在书中看到了自己以前的眉批：“茶技？中国自古禅茶一体，莫非僧人除了武术还有茶技？”从书中的只言片语中，成先勤整理出了“龙行十八式”的茶技招式。但是，自己年龄大了，手脚不灵活，要翻转腾挪，自然不行。他需要有人来印证这套重见天日的茶技是否可以表演。

就在他寻寻觅觅表演人选时，那天从他身旁走过的手持长嘴铜壶的茶博士又走进了他的视线，原来他居然是成先勤儿子成波的朋友，叫何正鸿。于是，何正鸿开始跟随成先勤演练长嘴铜壶茶技。

随后，在成都望江公园的一个角落，每天都有一老一小两个人，手持三尺铜茶壶在那里比划、演练。

“龙行”又“凤舞”

2000年9月，成先勤毅然甩掉收不回来的几十万欠债，从成都回到了名山县蒙顶山。此时，蒙顶山旅游开始滑坡。国庆节刚过，在蒙顶山的瑟瑟秋风中，成先勤的蒙山茶艺馆在风中亮出了自己的旗帜。

“老成，你就认命了吧。蒙顶山旅游火红的时候，你跑到成都卖茶叶。现在走下坡路了，你跑过来搞旅游，怕是走错路了。蒙山茶场就要改制了，你赶快回去领你一个月几百块钱的工资，虽然胀不死你，但也不会饿死你。”

成先勤一笑而过。他知道，作为茶文化故里，蒙顶山别有洞天，随手在地上抓一把泥土，都能感受到茶文化的气息。蒙顶山要重振雄风，蒙顶山茶文化要走向世界，需要一种表演技艺来开路，在他眼里，最好的茶艺就是“龙行十八式”。

成先勤讲茶文化课，何正鸿教学员演练三尺铜壶。蒙顶山风景管理处的职工也跟着练了起来。

2002年4月，蒙顶山派茶技“龙行十八式”表演人员随雅安市政府代表团参加南京旅交会，首次出川，在南京表演就一炮打响。《人民日报》（海外版）、《美国侨报》大篇幅进行报道，随后，国内外媒体纷纷到蒙顶山采访，更是把蒙顶山派茶技“龙行十八式”推向了海内外。不久，何正鸿应邀到新加坡、美国、韩国、日本、马来西亚等巡回表演，蒙顶山茶技跨出了国门。

后来，成先勤又整理出了一套名为“凤舞十八式”的女子茶技表演，又在表演中演化出一套“龙凤合璧”男女双人茶技，男子的刚健有力，女子的柔顺娇美得到完美体现。

如今，蒙顶山茶技已成为西南茶艺培训中心，到这里来接受培训的茶人趋之若鹜。（高富华）